行三慧一者巧积
方便善灭外尘二者断诸行漏不出他境三
者寻求实相直至道场既證反本二见常明
三业轮转四大 恒通 五荫开朗六情不染七
识自存八正无我九德绵绵先贤后圣莫不
由此而得成道当知真藏最为第一一切众
生身性清 (第 004a 页)

谓三慧一者巧积方便善灭外尘
二者断诸行漏不出他境三者寻求实相直
至道场既證反本二见常明三业轮转四大 恒通 五荫开朗六情不染七识自在八正无
我九德绵绵先贤后圣莫不由此而得成道 (第 015a 页)

　情者利害之根是非之主非情则物无所
　疑有情则应而成碍故须去之也
有是必有非能利亦能害是非利害存于哀
而彼此还相疑故无情以接物在遇而 恒通
有情以接人触应而成碍由此观之则情之
所处物之所疑也是以媒扬誉人
　媒扬为媒之人不知何代人也
而受誉者 (第 006b 页)

　　至心朝礼
无上道宝太上无极天尊
无上经宝太文无尽天尊
无上师宝太玄无穹天尊

　　赞
净明忠孝　儒道 恒通　

旌阳遗泽振玄风　妙济显神功
辅相苍穹　特建玉隆宫
大圣注生掌籍大天尊(三称)
　　至心皈命礼
混元始 (第 8p089b 页)